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知识与价值科学研究所 - 研究所概况与宗旨 - 美国生态学马克思主义代表访问本所
美国生态学马克思主义代表访问本所
添加时间:2009/1/14 23:27:32 所在栏目:『研究所概况与宗旨』 阅读:6717 作者:知识与价值科学研究所 来源:

2009年1月14日,由世界著名后现代思想家、过程哲学家,美国克莱蒙研究生大学终身教授柯布(John  B•Cobb)博士率领,包括美国著名左派刊物《每月评论》主编、美国生态马克思主义代表人物、俄勒冈大学社会学教授福斯特(John Bellamy Foster)以及美国著名马克思主义经济学家、加利福利亚州立大学经济学教授佩罗曼(Michael Perelman)等一行8人在参加了苏州大学举办的“全球化时代的资本批判国际学术研讨会”之后顺访上海师范大学,在上海师大会议中心一楼与法政学院“知识与价值研究所”研究员及师生举行了学术交流会议。

会议由学校党委宣传部部长、“知识与价值研究所”所长何云峰教授主持,副校长陆建非出席会议并致欢迎词,研究所成员高慧珠教授、潘宁教授等出席会议。与会双方各自介绍成员并就当前彼此关注的马克思主义的一系列热点问题做了陈述,在近两个小时的会议中,双方展开了诚挚的交流、热烈的争论。

柯布教授从过程哲学的角度指出,马克思主义是开放的,在不断发展的过程中需要充分吸取其他思想资源。比如怀特海,柯布教授指出他与马克思的一个重要区别就是其思想中自然科学成分所占的比重不同;而在生态问题上,事实证明大多数传统的马克思主义者对此关注的较晚,与之对应的生态主义一开始就是从别的思想资源如怀特海等人那里吸取了养分,而这就是当前西方存在的“生态主义”(绿-绿派)和“生态马克思主义”(红-绿派)之争的重要根源。

福斯特教授就美国生态马克思主义的最新状况做了介绍。他指出,美国生态马克思主义主张将绿色理论应用于马克思的理论,提倡回到马克思最初的文本研究生态问题;目前他们关注的是“代谢断裂”以及操作性强的具体生态问题,而当前美国大部分环境学家都是马克思主义者,因为在马克思的思想中可以找到对生态问题最初的关注和最合理的解决途径。
佩罗曼教授则从马克思主义经济学角度表达了对西方主流经济学的怀疑和批判,并对消费和消费主义做了区分,揭露了当前充斥西方的“消费陷阱”。

何云峰教授介绍了中国马克思主义研究的现状并就价值和文化等具体问题发表了自己的看法;高慧珠教授就“左派论坛”和生态马克思主义不同时期的发展表达了自己的观点。哲学系罗富尊博士和马克思主义学院周治华博士以及部分研究生参与了此次交流会。
会后双方合影留念,并对以后进一步的交流合作提出了期待。

附三位代表人物的有关介绍:

    
中美後现代发展研究院院长柯布博士简历
John B. Cobb, Jr. 
    
世界著名后现代思想家,过程哲学家,建设性後现代主义理论领军人物,美国著名生态经济学家,美国中美後现代发展研究院院长,美国过程研究中心创会主任,怀特海过程哲学的第三代传人。美国克莱蒙研究生大学终身教授。

1952年毕业於芝加哥大学,获得哲学博士学位。柯布教授多年来一直从事过程哲学, 后现代文化和可持续经济的研究与应用,发表专著30余部,是一位具有世界影响的学者。 主要代表作有:《是否太晚?》(1971),《超越对话》(1982),《生命的解放》(1990),《可持续性社会》(1992),《可持续共同福祉》(1994),《地球主义对经济主义的挑战》(1999),《为了共同的福祉》(1989,1994,此书即将由三联出版社出版),《后现代公共政策》(中国社会科学文献出版社,2003)。与其学生格里芬等 合着:《建设性後现代哲学的奠基者》(中央编译出版社);《后现代科学》(中央编译出版社,1995); 《后现代精神》(中央编译出版社,1998)

他与著名生态经济学家,世界银行著名经济顾问赫尔曼∙达利合写的《为了共同的福祉—面向共同体,环境和可持续未来的经济》一书曾获美国国家图书奖。

面对现代性留下的近乎灾难性的世界,努力寻求走出困境的办法,是一条远为艰难的路途。建设性后现代思想家选择了这条路。他们不仅勇敢地抵抗形形色色的霸权, 为弱小仗义执言,关爱自然与一切生命, 主张“尊重他者,倾听他人”, 而且致力于追求人类的平等和共同的福祉, 致力于对生命深层意义的追求,致力于为我们这个时代寻找“可能的精神家园。”

或许是基于对美帝国的批判,或许是因为对美国的失望,建设性后现代思想家把希望的目光投向中国。柯布博士和他的学生大卫•格里芬,著名建设性后现代哲学家都看好中国,认为中国是我们这个星球的希望所在。

在柯布和格里芬看来,在抵抗美帝国主义,实现后现代转向进程中,中国扮演着一种独一无二的领导性的角色。他不愿意看到中国重蹈西方现代化的复辙,希望中国借助自己得天独厚的思想资源走出一条新路,即“后现代化”之路。其对中国关怀之情殷殷可鉴。

后现代思潮是对现代性的碎片式、霸道式和过分技术妄为的反思与矫正,强调整体性、差异性和原生性的思维方式,倡导生态经济、有机农耕、自然养生、生态建筑、精神艺术、简单生活等生存方式,这和支撑了中国五千年文明的生存智慧是一致的。

柯布认为,中国文化特别是作 为其根基的儒、道、释所倡导的天地人和、阴阳互动的价值观念,应成为未来后现代世界的支柱性的价值观念。

柯布教授2002年来华叁加由北京师范大学与美国过程研究中心共同主办的”价值哲学与过程哲学:怀特海与中国新千年展望>>国际学术研讨会。他是大会的美方主席(中方主席。中方主席为中央候补委员,教育部副部长袁贵仁。

柯布教授对中国非常友好,曾在克莱蒙接待过许多中国学者和官员。2005年访问中国时,曾经获得全国政协副主席丁光训,中央候补委员南宁市委书记马飙,中央候补委员国家宗教局叶小文局长的亲切会见。其母亲与宋庆龄有同窗之谊。宋庆龄当年曾专程赴美看望过他母亲。

约翰•贝拉米•福斯特 (John Bellamy Foster)

福斯特是美国著名左翼学者,美国生态马克思主义的代表人物,美国俄勒冈大学社会学教授,美国著名左派刊物《每月评论》月刊主编。

其代表作有《马克思的生态学:唯物主义与自然》,《渴望利润》,《资本主义与信息时代》,《脆弱的星球》,《生态学与资本主义的对立》,《生态危机与资本主义》 、《理性资本主义的终结》等。其中一些已经在中国出版。国内学者也有针对他的专门研究问世。 

近年来,福斯特在《新自由主义及其批判》、《资本主义普遍性中的矛盾》等文章中对新自由主义、新保守主义以及新帝国主义进行了深刻的抨击,并对社会主义的复兴充满了信心。他被公认为是当代美国马克思主义的主要代表人物之一。 

迈克尔•佩罗曼(Michael Perelman)教授

美国著名马克思主义经济学家, 主流经济学的怀疑者和批判者,加利福尼亚州立大学经济学教授。发表专著15部.包括《邪恶的经济学--对人和环境的冲击》(2003), Railroading Economics (Routledge, 2006);  Class Warfare in the Information Age (Palgrave Macmillan, 2000); The Invention of Capitalism (Duke University Press, 2000) .其中一些被翻译成中文如《经济学的终结》、《资本主义的诞生——对古典政治经济学的一种诠释》、《市场的天生不稳定性——预期、收益递增和资本主义的崩溃》等。佩罗曼自称是“一个堕落的经济学家”,“一个误入歧途的经济学家”(迈克尔•佩罗曼,2000:导论)。由于发现主流经济学分析框架中的技术性缺陷而对其解释力产生怀疑,由于对主流经济学的意识形态或道德观念的不满而以批判为己任。在《资本主义的诞生》中,作者通过对古典经济学家的日记、信件等私人文本的解读,发现古典经济学家思想演进的一个暗影——以国家干预推动资本原始积累——从而揭示了在自由放任旗帜下古典经济学进而主流经济学的历史使命和阶级实质。在《经济学的终结》中,作者以对美国市场经济发展历程的考察为背景,揭示了主流经济学在方法、对象、基本信念及基本原理等方面的谬误,对其进行了整体性的批判。在《市场的天生不稳定性》中,作者借用生物学有关理论,揭示了市场自发作用条件下竞争的自动加速导致经济不稳定性的必然性,并对主流经济学对不稳定现象的辩护进行了深入的批判。

 



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